天牛宝配资今天是七月十五中元节，老北京的过节民俗你知道多少

今天是农历七月十五日——传统的“鬼节”。在道教中叫中元节天牛宝配资，佛教中称为盂兰盆节。在这一天，宗教场所会举行超度“十方亡魂”的法会，普通民众也会祭奠自己去世的亲人。

中元节虽然起源于宗教活动，但是许多专属节目已经化为北京民俗。比如，中元节这天要烧法船、放河灯，什刹海畔的荷花市场有临水茶棚、河鲜藕局、风味小吃。旧时北京人过中元节并不阴森恐怖，而是欢乐、喜庆的。

中元节恰逢北京的初秋，天凉暑消,瓜果成熟,许多瓜果都被做成样式独特的灯,潘荣陛《帝京岁时纪胜》述:“镂瓜皮,掏莲蓬,俱可为灯,各具一质。结伴呼群,遨游于天街经坛灯月之下,名斗灯会,更尽乃归。”瓜果绿植物灯以鱼、鳖、鹅、鸭、莲花、荷叶等水族、水禽、水中花为形。苤蓝灯、茄子灯、葫芦灯不悬不挂,以手持、手举及水浮为式。不过，无论何种形式，统称“荷花灯”。

一般人都认为中元节是一个佛教节日，其实中元节是中国特有的一个儒释道杂糅的节令。中元节源于佛教的盂兰盆会，所以佛教称中元节为“盂兰盆节”。盂兰盆会最早是在梁大同四年（公元538年），由梁朝的开国皇帝、笃信佛教的梁武帝创办。盂兰盆会因一部名为《盂兰盆经》的佛典而来。这部佛经讲述了“目连救母”的故事：目连是释迦牟尼的大弟子，他发现死去的母亲在饿鬼道，饿得皮包骨头，于是找来斋饭给母亲吃，但母亲拿着食物还未入口，便化成了火炭。目连非常难过，便向佛陀求助。佛陀说，你母亲罪孽深重，你一个人救不了她。七月十五是众僧节下安居、修行圆满的日子，你准备百味饮食，来供养十方众僧。于是目连按佛陀所说，终于把母亲解救了。这个日子便被固定下来，在写于梁代的中国第一部民俗专著《荆楚岁时记》中，便有七月十五“僧尼道俗，悉营盆供诸仙”的记载。

目连救母故事宣扬的是孝道，因此中元节所宣扬的其实是儒家思想，更奇特的是中元节之名又源于道教。道教经典《大献经》中讲一年有三节，上元节是正月十五，即元宵节；中元节是七月十五；下元节是十月十五。中元节是所谓的“地官校勾，搜选人间，分别善恶……人鬼传录,饿鬼囚徒,一时皆集”，所以要“采诸花果,珍奇异物,幢幡宝盖,清膳饮食,献诸圣众”。

从有关中元节最早的记载，我们可以想见中元节应该是一个信仰性和娱乐性浓厚的喜庆之日。事实上，这此后一千余年中元节的风俗确也如此。唐宋以来，中元节便被定为正式假日，百官放假，皇帝亲自主持大型祭祀。宋代《东京梦华录》中记载，“（中元节）市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀缎带、五彩衣服”，说明那时购物也成了中元节的一项主要活动。